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  • 06:44

    Aube (Alot Hacha‘har)

  • 07:27

    Mise du Talit et des Téfillin au plus tôt (Misheyakir)

  • 08:28

    Lever du soleil (Hanets Ha'hama)

  • 10:43

    Heure de fin du Chéma

  • 11:30

    Cha‘harit au plus tard

  • 13:03

    Mi-journée (‘Hatsot Hayom)

  • 13:27

    Min‘ha au plus tôt (Min'ha Guedola)

  • 15:48

    Min'ha Ketanah (“Petite Min‘ha”)

  • 16:46

    Plag Hamin‘ha (“Moitié de Min‘ha”)

  • 17:39

    Coucher du soleil (la Chkiah)

  • 18:14

    Tombée de la nuit (Tset Hakokhavim)

  • 01:02

    Mi-nuit (‘Hatsot Halaïla)

  • 46:44 min.

    Shaah Zmanit (heure proportionnelle)

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Il est aisé de sentir orphelins de cet univers froid – des éléments, des forces et de l’espace vide qui haussent les épaules avec indifférence devant le drame de la condition humaine...
La lecture simple du texte implique que c’était assurément le cas.
Quelle est la source de cette phrase? Pourquoi l’ajoutons-nous à l’une des prières juives les plus fondamentales, et pourquoi la disons-nous à voix basse?
Parfois, la providence divine est si évidente que l’on ne peut s’empêcher de la remarquer.
La chambre la plus intime du palais de Pharaon, la mort des premiers-nés égyptiens à minuit, le sacrifice pascal, l'Exode, du pain sans levain - et ce que cela signifie selon les sages et les mystiques de Moïse jusqu'à aujourd 'hui
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